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?湘江副刊·藝風(fēng)|精神力量和心靈對話:“‘困而知之’——紀念王憨山誕辰100周年特展”側(cè)記

2024-10-25 08:09:30 [來源:華聲在線] [編輯:洪曉懿]
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作者|黃嘉

今年是王憨山先生誕辰100周年。近期,“‘困而知之’——紀念王憨山誕辰100周年特展”在湖南美術(shù)館舉辦。為深度挖掘和展示王憨山大寫意花鳥畫的藝術(shù)特色,在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,湖南美術(shù)館精心設(shè)計展陳,多個角度呈現(xiàn)了王憨山先生的藝術(shù)人生。

王憨山。鄧偉 攝

自2020年湖南美術(shù)館成功舉辦了“湖南著名美術(shù)家推介工程·王憨山藝術(shù)展”后,王憨山家屬先后將王憨山具有代表性的近百件藝術(shù)精品和文獻陸續(xù)捐贈給了湖南美術(shù)館,由此形成了相對完整的館藏研究序列。今年王憨山家屬慷慨捐贈了18件作品,在他們的大力支持下,湖南美術(shù)館集中展出了150余件美術(shù)作品與藝術(shù)文獻,全面梳理和展示他的藝術(shù)歷程和藝術(shù)風(fēng)格,讓觀眾更能深入了解他的藝術(shù)思想、創(chuàng)作理念和精神追求。

《不隨丹鳳朝陽去》 224cm×97cm 紙本設(shè)色 1997年

從藝術(shù)精神傳遞情感力量

王憨山是繼齊白石之后湖南藝術(shù)界的代表性人物,大寫意花鳥畫家。王憨山在60歲以前其名不出鄉(xiāng)里,亦不求聞達,甘于寂寞,在晴耕雨讀中保持清醒的思考與藝術(shù)的自覺。

展覽以“困而知之”為題。一方面,“困而知之”是王憨山常用的一方印章的內(nèi)容,可以在他許多作品上看見,也是他在藝術(shù)之路上求索的方式——“余之涂雀,慘淡經(jīng)營者凡四十年,尚不得其要。世所謂信手拈來,一揮而就者,欺也!”“我主張作畫要畫畫稿。一幅斗雞的草圖,就一連畫十多張。有時往往在一張畫稿上剪剪貼貼,補丁加補丁,我以為唯此才能做到放膽落筆,狂放處不離法度,精微處不失纖弱。”王憨山曾談到自己的創(chuàng)作方法,皆是在“困”中求新,“困”中求變,在“困”中做到“割破藩籬即大家”。

另一方面也可以說“困而知之”是王憨山人生的關(guān)鍵詞。這四字出自《論語》,“人有生而知之者,有學(xué)而知之者,有困而知之者。生知為上, 困知為下?!薄袄Ф辈煌凇吧焙汀皩W(xué)而知之”。“生而知之”指的是天生就具有很高的天賦和能力,不費很多努力就可以獲取知識和智慧;“學(xué)而知之”則是通過教育得到系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和積累,逐漸形成自己的見解和智慧;“困而知之”則是在面臨實際、迫切的困境時,通過在困難中輾轉(zhuǎn)、反思和領(lǐng)悟來獲取知識。因此“困而知之”也是王憨山自勉的一種方式,是在面對困境和挫折時,通過反思和領(lǐng)悟來獲取知識和智慧的方式?;仡櫵乃囆g(shù)人生,我們可以看到,他的一生都是在“困”中做出自己本真的人生抉擇,闖出一條屬于自己的藝術(shù)道路。

王憨山早年有很扎實的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),后又在外多處求學(xué),接受過正規(guī)的現(xiàn)代教育,但最終選擇了回到家鄉(xiāng)。從他那些一邊計算生活開銷一邊畫速寫的筆記本上,可以看見實在的也極為本真的生活之“困”。他的繪畫藝術(shù)不是一般意義上的藝術(shù)再現(xiàn),而是對困境本身的一種回應(yīng)和反思,王憨山的“困”是生活之困與藝術(shù)之困疊合出的一種深意,這構(gòu)成了他的方法論,即以樸拙的、漸悟的精神捕捉大寫意的靈光乍現(xiàn)。所以“王憨山現(xiàn)象”在近現(xiàn)代大寫意花鳥畫史中是非常獨特的存在,他的經(jīng)歷和選擇為許多并非能“生而知之”的普通人,帶來一種精神力量和心靈對話。

《人長壽》 68cm×68cm 紙本設(shè)色 1995年

作品與文獻的雙線敘事

策展團隊精心挑選了王憨山的代表作,以期讓觀眾能夠全面地了解他的創(chuàng)作脈絡(luò)與藝術(shù)思想。在“且與瓦雀共生死”單元中,觀眾可以欣賞到他具有代表性的小品、斗方、條幅形式的寫意作品。這些作品多以田園生活為主,生動地展現(xiàn)了他以“田園宰相”為志業(yè)。其大寫意花鳥畫創(chuàng)作手法深受中國傳統(tǒng)文人畫和民間藝術(shù)影響的特點,觀眾在欣賞他的畫作的同時,能夠感受到自然的節(jié)律和呼吸。這些作品的題畫詩不僅充滿了詩性的語言和達觀的人生態(tài)度,也體現(xiàn)了他的民間立場與平民意識。

“不辭日暮重抖擻”單元則聚焦于王憨山中晚年時期的作品,這一時期的作品在風(fēng)格上更為顯著,既有對傳統(tǒng)文人畫的繼承,也有對現(xiàn)實生活的深刻反思。他尤其推崇《蕙風(fēng)詞話》“重、拙、大”的審美意趣,用筆樸拙生猛,一味霸悍,形成了不阿流俗、獨辟蹊徑的繪畫風(fēng)格,在本次展覽作品中如《初打春雷第一聲》《有余圖》等作品中直觀地展現(xiàn),又有擬人化的作品如《喜看稚子競攀高》《三更燈火五更鐘》《綠了芭蕉》這些作品里涌現(xiàn)著平凡之物的生命力和情感溫度折射出王憨山獨特的藝術(shù)境界。

“困而知之”單元則以文獻、影像、手稿、年表的梳理方式,講述他的具體生活和創(chuàng)作歷程,如何通過筆墨語言傳達藝術(shù)理念,如何觀察生活組織構(gòu)圖,如何通過題材表現(xiàn)詩思,如何從寂寂無名又如“一股大風(fēng)吹來”廣為人知等等,借此串聯(lián)起王憨山創(chuàng)作背后的故事與寫意精神。通過這些作品,觀眾可以感受到王憨山對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對生活的深刻理解。

本次展覽力求為觀眾提供一個獨特的觀展體驗。例如,在展廳中搭建了王憨山的生活場景,在“院子”曬著谷子也晾曬著他的作品。又如,根據(jù)代表作,策展團隊將展覽分為春夏秋冬四個部分,編寫了動畫片腳本,最終在展廳播放了原創(chuàng)動畫。

在展廳的公共美育活動專區(qū),有“王憨山先生筆下的詩意鄉(xiāng)野”藝術(shù)沙龍體驗課;也有“西風(fēng)又向小園吹”拼貼互動,公眾在現(xiàn)場選取根據(jù)王憨山畫中摘取的魚蝦、花卉、果實等相關(guān)元素而成的拼貼碎片,讓公眾制作專屬自己的田園小院,一起拼貼夢想的田園生活。

(作者系策展人,湖南美術(shù)館典藏部主任)

(一審:楊露 二審:余畫 三審:蔣玉青)
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