《永玉六記》書(shū)影。

《介于材與不材之間》 150.5cmX96.5cm 2020年

蔣蒲英

家里書(shū)架上的《永玉六記·珍藏版》，是我常讀常新的存在。作家李輝2003年在書(shū)中后記中寫(xiě)道：“《永玉六記》在黃永玉的作品當(dāng)中，無(wú)疑最具文學(xué)、美術(shù)聯(lián)姻的個(gè)人特色?！痹诤厦佬g(shù)館舉行的黃永玉新作展，把先生的這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，把李輝總結(jié)的《永玉六記》鄉(xiāng)愁、文化的傷感、幽默與機(jī)智、營(yíng)造漢語(yǔ)之美四大特性進(jìn)一步放大。先生創(chuàng)作《永玉六記》始于1964年，當(dāng)時(shí)他在河北邢臺(tái)的一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)里搞“四清”運(yùn)動(dòng)，在一本題為“諾亞方舟”的筆記本上創(chuàng)作了“動(dòng)物短句”。在最艱難的日子里，先生“內(nèi)心的文學(xué)欲望找到了特殊的表達(dá)方式”，陸續(xù)創(chuàng)作了《罐齋雜記》《力求嚴(yán)肅認(rèn)真思考札記》《芥末居雜記》《往日，故鄉(xiāng)的情話》《汗珠里的沙漠》《斗室的散步》等作品，這些作品讓他在沉寂多年后的1980年代，匯入“新時(shí)期文學(xué)”大潮。讀《永玉六記》，對(duì)本次新作展作品的理解會(huì)更加全面立體，發(fā)現(xiàn)先生作品中大美與大義，深刻感受到文學(xué)美術(shù)是黃永玉藝術(shù)的一體兩面。

新作展宛如一座藝術(shù)寶庫(kù)，向世人展示了黃永玉這位傳奇藝術(shù)家在90歲至99歲期間創(chuàng)作的200余件畫(huà)作。這些作品被作者本人精心劃分為生肖、花卉、人物、風(fēng)景、摔跤等系列，每一幅都似一扇通往先生內(nèi)心世界的窗戶，從中折射出的哲學(xué)思想，讓觀者既能領(lǐng)略先生的創(chuàng)作動(dòng)能、人生思考，又能在忍俊不禁中審視自我、笑看人生、珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)。

“我是你們神話中唯一的現(xiàn)實(shí)。”這是《罐齋雜記》里配圖《恐龍》的一句話。這看似隨性的話語(yǔ)，卻道出了觀眾對(duì)黃永玉先生藝術(shù)作品的推崇喜愛(ài)。智慧與情感水乳交融，“如此漫長(zhǎng)”的人生畫(huà)卷鋪陳的是“對(duì)世界的不盡歡喜”。走進(jìn)展廳，強(qiáng)烈文人氣息撲面而來(lái)?？梢郧逦馗Q見(jiàn)其深厚的中國(guó)畫(huà)功底，每一筆每一劃都像是在訴說(shuō)著傳統(tǒng)藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為現(xiàn)代文人畫(huà)的“天花板”，他的畫(huà)并非單純的視覺(jué)呈現(xiàn)，而是始終服務(wù)于內(nèi)心，是將想說(shuō)的話和要寫(xiě)的文字圖像化具象化。如果從畫(huà)家的角度來(lái)看，他的文字很多，需要駐足細(xì)品，從作家的角度，他為了少寫(xiě)一些字，才畫(huà)了一幅畫(huà)，將千言萬(wàn)語(yǔ)用一幅畫(huà)解決了。套用黃永玉式的說(shuō)法就是：懶得寫(xiě)那么多字，畫(huà)上幾筆了事。他的畫(huà)是思想的載體，其中所蘊(yùn)含的道理，是他百年人生的感悟，是他在漫長(zhǎng)歲月中沉淀下來(lái)的處世哲學(xué)的圖像化表達(dá)。他樂(lè)于表達(dá)、善于表達(dá)、勤于表達(dá)，而觀眾的動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)容，理解與沉思，期待與振奮更是他筆耕不輟的強(qiáng)大勢(shì)能。用年輕觀眾的話來(lái)說(shuō)，看新作展，既有滿滿的松弛感，還有妥妥的正能量!

“取得涂抹最大快感的是宣紙水墨畫(huà)。”這是《汗珠里的沙漠》中的一幅畫(huà)所配的文字。從中可以看出，先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是虔誠(chéng)且專注的。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了油畫(huà)，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、木刻都有佳作呈現(xiàn)。他做過(guò)中央美院版畫(huà)系主任，學(xué)養(yǎng)深厚又清醒豁達(dá)，兼收并蓄又獨(dú)樹(shù)一幟。他對(duì)傳統(tǒng)文化的遵從、傳承與弘揚(yáng)不遺余力，全身心地投入其中。在創(chuàng)作過(guò)程中，他從筆法、色彩、構(gòu)圖、材料全方位進(jìn)行大膽嘗試，不局限于傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的固有模式。他以開(kāi)放的姿態(tài)借鑒西畫(huà)的技法與色彩，這種融合并非簡(jiǎn)單的拼湊，而是為了給中國(guó)畫(huà)探尋一條嶄新的發(fā)展之路。在《日出東海上，月照洞庭波》中，荷葉是方形的，有抽象派的意味，但墨法筆法又非常傳統(tǒng)。他又致力于傳統(tǒng)技法的傳承創(chuàng)新，譬如他的白描，遠(yuǎn)看很直，細(xì)看波紋點(diǎn)點(diǎn)，很見(jiàn)功底。更讓人驚喜的是，他的筆墨里文字中體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。如《李時(shí)珍隨想》的天人合一的理念，《一枕萬(wàn)響圍》的生態(tài)文明思想，《拉龜圖》的經(jīng)世致用等，他用幽默、趣味作偽裝，思想的底色都是中國(guó)文人標(biāo)準(zhǔn)和取舍。正像他在《斗室里的散步》里的一句話：“專注的人失去周圍的一切，長(zhǎng)遠(yuǎn)地說(shuō)，他得到了一生最重要的那一點(diǎn)?！彼拖袷且晃粺o(wú)畏的開(kāi)拓者，在藝術(shù)的道路上披荊斬棘，為中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入了新的活力。

“我們鳳凰縣的蝴蝶不單好看，有的還香?！边@是在《往日，故鄉(xiāng)的情話》里說(shuō)給鳳凰縣的情話。先生用他那雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，捕捉生活中的每一個(gè)動(dòng)人瞬間。他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，是如此純粹而濃郁。在《沿著塞納河到翡冷翠》《無(wú)愁河的浪蕩漢子》《永玉六記》《吳世茫論壇》等眾多作品中，都能感受到那熾熱的“湘里湘氣”。而在此次新作展中，許多體現(xiàn)湖南人性格的畫(huà)作更是讓人拍案叫絕。這些作品生動(dòng)地展現(xiàn)了湖南人那種敢愛(ài)敢恨、堅(jiān)韌不拔的性格特點(diǎn)，將湖湘文化的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。我們能深切感受先生湘人的勇毅堅(jiān)定，那是一種深入骨髓的特質(zhì)，如同壽岳衡山般堅(jiān)實(shí)厚重。如《介於材與不材之間》的男人形象，就非?！跋嫖鳌?，文字告誡人們，只要有文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)，世界永遠(yuǎn)充滿希望，湘人的樂(lè)觀與勇毅顯露無(wú)遺。

這次新作展是黃永玉先生人生最后階段藝術(shù)追求和情感寄托的集中呈現(xiàn)。他對(duì)生肖、花卉、人物、風(fēng)景以及運(yùn)動(dòng)的描繪，無(wú)不讓人感受到他對(duì)故鄉(xiāng)的眷念，對(duì)湖湘大地的深情，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，如同《今夜》里的繁星，在藝術(shù)的天空中閃耀著大愛(ài)與光芒，照亮了未來(lái)之路，讓觀眾在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)，也能從中汲取到無(wú)盡的精神力量。

1954年，90歲齊白石與30歲的黃永玉有一張合照，年輕稚氣的黃永玉與精神矍鑠的齊白石，一個(gè)新荷初露，一個(gè)名滿天下。兩位偉大的湘籍畫(huà)家在那一刻同框，恰是湖湘美學(xué)接力傳承的歷史寫(xiě)照。他們將中華傳統(tǒng)文化用湘人獨(dú)特的形式氣質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)，各美其美，美美與共，提振了湖湘美學(xué)，豐富發(fā)展了湖湘文化。湖南美術(shù)館2023年做了《客中月光照家山》齊白石作品回鄉(xiāng)展，這次又做了“如此漫長(zhǎng) 如此濃郁 黃永玉新作展”，湖南美術(shù)館年輕的團(tuán)隊(duì)對(duì)湖湘美學(xué)的梳理、提煉、升華，使湖湘文化綻放出璀璨的光芒，也是湖南在“兩個(gè)結(jié)合”指導(dǎo)下，湖湘美學(xué)的一次“再出發(fā)”。我想，會(huì)有更多的人投身于此吧。