朱友舟對聯(lián)書法 272厘米x34厘米

釋文：文章真處性情見，談笑深時(shí)風(fēng)雨來

華聲在線全媒體記者 徐典波

楚篆秦隸在書法創(chuàng)作中，是創(chuàng)新的源頭活水，也是無數(shù)書家前赴后繼追求的藝術(shù)高峰。書法家朱友舟一直從事楚篆秦隸為主的創(chuàng)作和研究，多次在國內(nèi)外舉辦展覽傳播中華文化。他近期攜最新創(chuàng)作的以《楚辭》為內(nèi)容的精品力作，回湘舉辦“八法溯源”個(gè)人書法展，與業(yè)界探討楚篆和秦隸的轉(zhuǎn)化與發(fā)揮，共同探索中國書法現(xiàn)代性追求。

生于洞庭湖畔，長在荊楚之地，朱友舟青年時(shí)期在南京藝術(shù)學(xué)院書法專業(yè)求學(xué)，因表現(xiàn)優(yōu)秀，畢業(yè)后留校任教，又到美國等地做訪問學(xué)者。本次展覽是國家藝術(shù)基金2024年度美術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目，也是朱友舟教授回家鄉(xiāng)岳陽市美術(shù)館的首次作品展。展覽展出作品228件，以楚簡和甲骨為主，兼顧金文、隸書、楷書、行草、木刻、陶刻、銅刻等。其中木刻由陳武平，國畫由易偉雄，陶刻由何康太3位藝術(shù)家合作完成，全面展現(xiàn)朱友舟的最新創(chuàng)作成果。

此次展出的作品，集中體現(xiàn)朱友舟書法創(chuàng)作的道法自然和獨(dú)樹一幟。他活脫自如書寫各類簡書，并將其生發(fā)出來的靈感轉(zhuǎn)化到古隸草篆創(chuàng)作中，點(diǎn)畫天真爛漫，章法變換若定，展現(xiàn)文字書寫之初的古樸與多元形態(tài)。讓人們看到創(chuàng)作源頭的無窮可能性，猶如被帶回祖先面對自然與社會的原始初創(chuàng)境遇，帶來審美愉悅和藝術(shù)遐想。

傾情楚篆秦隸，朱友舟負(fù)笈游學(xué)，參觀各國博物館和參加學(xué)術(shù)交流，并將中西方文藝?yán)碚撆c中國書法創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，不斷探尋金文與楚簡相結(jié)合的藝術(shù)之路。他視野不斷開闊，發(fā)現(xiàn)“仿”“再仿”“仿仿”等現(xiàn)象，大膽嘗試草篆創(chuàng)作，并且在楚文字中加入破體，進(jìn)行反思和創(chuàng)新。一般書家寫篆書往金文上靠，寫得規(guī)整、凝練、有金石氣。他遵循“道者，反之動(dòng)也”，不走清人碑學(xué)的老路，把草篆寫得流暢，用側(cè)鋒，很爽利，善用刷筆，不像前人一樣用毛筆去模仿刀刻的痕跡和金石的厚重，期盼還原楚篆秦隸書寫的自然鮮活，不僅有意韻上的鮮活，還有破體結(jié)合帶來的鮮活。

作為南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院專業(yè)書法教授，朱友舟對書法的理解和認(rèn)知尤為深入，這也給他的書法創(chuàng)新帶來許多可能。他取法于楚篆秦隸，以學(xué)術(shù)研究為支撐，從文化、造型、精神、性情上尋求突破，首先在其一部分大字(單字)作品中顯現(xiàn)。大字作品漢字結(jié)構(gòu)上打破漢字中正、平穩(wěn)、求穩(wěn)理念，整合了現(xiàn)代文字、建筑、環(huán)境等圖形;筆墨表現(xiàn)方式趨于圖式化，有隨機(jī)應(yīng)變的精妙;其書風(fēng)率意灑脫、簡古質(zhì)樸、自然流暢、樂盡天真，在高古文字溯流與書法學(xué)上推陳出新，始終體現(xiàn)出簡書藝術(shù)品的靈魂本是自然。

朱友舟在楚篆秦隸的創(chuàng)作上先破后立，為其五體書法的創(chuàng)作創(chuàng)新、深入研究打開了一扇窗。他的行草書隨之變化，融入章草成分，不只是字形和圖式上的簡單嫁接，而是注重古典意味的傳達(dá)，重視筆墨的表現(xiàn)力;隸書創(chuàng)作發(fā)于自然，歸于自然，書體相浸潤，筆法相交融;楷書則在自然中流動(dòng)變化，從而出古而入新，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外自發(fā)的審美釋放，帶動(dòng)研究生和不少書法愛好者一起振興簡牘書法，給書法界帶來一股荊楚風(fēng)。

經(jīng)過多年實(shí)踐，朱友舟書法創(chuàng)作漸入佳境，又從傳播形式上求新求變。他在內(nèi)容與形式上革新，展覽簡書單字從五六毫米到一米多見方，作品的尺幅大小相得益彰，適應(yīng)現(xiàn)代建筑空間要求，書寫講究筆墨情趣，運(yùn)用多種手段強(qiáng)化線條的表現(xiàn)力，作品呈現(xiàn)出和而不同、天真爛漫的視覺沖擊力。傳播載體上，他用書畫、木刻、陶刻、銅刻、石刻等多種表現(xiàn)形式，在紫砂壺、青銅器具、文房用品等傳統(tǒng)器物上呈現(xiàn)，使得中華美學(xué)精神“看得見”更“傳得廣”，其書法藝術(shù)引人入勝，給人啟迪。